HOT ! 断簡（古筆切れ）　柏木素龍 筆　妙法蓮華経 作品詳細: 妙法蓮華経文句切伝小野道風筆

作品詳細: 妙法蓮華経文句切伝小野道風筆。作品詳細: 香紙切本麗花集断簡伝小大君筆森川如春庵旧蔵『古筆学大成』所載。掛け軸 日蓮名号 南無妙法蓮華経◇渡辺雅心（真筆・新品）レンゲ佛表装。龍清書本（重要文化財指定）の能筆家「素龍」自筆の「法華経」の断簡【詳細】光沢のある厚手の和紙に書かれています。糊付け等はされていません。左上に「玄澤」の落款印がございます。【年代】江戸時代　元禄7年（1694年）頃【サイズ】断簡　タテ270mmｘヨコ90mm額縁　タテ332mmｘヨコ248mmｘ厚み11mm【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。能書家で、芭蕉の親友。奥の細道を清書した。【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。仙台藩の医員。長崎に遊学し和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。【左上の落款印「玄澤」について】大槻玄沢（1757–1827）は、江戸時代後期の代表的な蘭学者・医師。杉田玄白に師事し、オランダ語の入門書『蘭学階梯』を著し、蘭学を一般に広めた功績は「日本の蘭学の開花」とも評されています。【記載内容】法華経の「譬喩品第三」において、すべての人が仏になる「一乗」の教えを説き、三乗を廃して一乗を明かす「開三顕一」の核心部分です。誰もが仏道を成じることができるという、信じることで救われる普遍的な救済のメッセージです。【記載してある原文】有得緣覺不退菩薩汝舍利弗我為衆生以此譬喻說一佛乘汝等若能信受是語一切皆當成得佛道是乘微妙清淨第一於諸世間為無有上佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜無量億千諸力解脱【現代語訳】縁覚の境地を得た者や、退転することのない菩薩たちよ。お前たち舎利弗よ、私は衆生のために、これらの譬え話を用いて、ただ一つの仏の乗り物を説いたのだ。お前たちがもし、この言葉を信じて受け入れることができるなら、すべての人々が必ず、仏の道を成じることができる。この乗り物は奥深く、優れており、もっとも清浄で第一のものである。このあらゆる世間において、これ以上に優れたものはなく、諸仏がお喜びになり、すべての衆生が、称賛し、供養し、礼拝すべきものである。無量億千の、諸力や解脱が備わっている。最下部の金色の帯に、欧米の大学美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されていたLe Lotus de in Bon Loi Soryuの文字列は現在は消えています。。掛け軸 日蓮名号 南無妙法蓮華経◇吉野智應（真筆・新品）。天野喜孝　桜姫　掛け軸　ジクレー　保証書付き　ファイナルファンタジー　直筆サイン。【月下桜】流月作掛け軸　レプリカ　木箱有り。39 千利休筆「早梅の文」茶掛 消息 工芸。【掛軸】小林太玄 清風入梧竹 共箱 茶掛 茶道具 書 禅語。真作 五雲 落款 肉筆 至誠通天 書画 額装 A940。渡辺崋山「百人講」 肉筆 大幅 三河国田原藩士 落款 水墨画。2237様感謝‼️貴重‼️中国書道用紙手漉き紙「玉扣紙」（4.6kg）。古硯 和硯『唐木蓋付 赤間硯』骨董 アンティーク。ニオタ様オーダー品 15mm角2文字 朱白セット。土佐光起 真筆 慶應三年以降の作 絹本 着色楼閣山水図 双幅 徳川家葵御紋表。表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆色紙『青松多寿色』掛軸。無明庵EO師(鈴木崩残氏)の滲み書「蓮花」。【希少】宮本武蔵 複製掛軸 「戦気」 講談社刊 桐箱・外箱・解説書付き。【真作】佐竹永湖 観瀑図 絹本 肉筆 掛軸。K36 菱田春草 「鷺図」 掛軸 日本画 絹本 共箱 限定復刻 工芸印刷。１５９６〜１６６１年極稀少レア近江國から阿波國塩田開発地主古文書資料消息筋掛軸。筆④　書道具（硯　筆　書家）。【きく図財団法人北斎館】掛け軸　 コピー品　掛け軸サイズ156.5㎝×39㎝箱有。【‼️本日限定価格‼️】東大寺 上野道善・西村欣魚/掛軸(カブト 丈夫意気高)。山水画 水墨画 掛軸 和紙